楚剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
序幕：海丝东渡
（舞台背景：浩渺南海，波涛翻涌，一艘木船破浪而行。达摩祖师身披袈裟立于船头，身后弟子手捧经卷，梵音轻吟。）
达摩**（昂首望天，唱）：
天竺云烟隔重洋，
佛法东渡路苍茫。
三载风涛磨心志，
只为众生解愁肠！
（船帆扬起，光影流转，合浦海岸渐显，古刹钟声回荡。）
第一场：灵觉寺问妖
（场景：合浦东山寺，古木参天，香烟缭绕。主持手持念珠，神色凝重，引达摩入寺。）
主持（躬身合十，念白）：
祖师远来，贫僧惭愧。北海银滩有白虎成妖，食人血肉，猖狂至极。
它竟敢夜夜闯寺听经，示威辱我，寺中法器难降，求祖师慈悲！
达摩（闭目掐诀，忽睁眼如电，唱）：
妖邪横行乱世道，
佛法无边镇魔枭。
画龙无睛藏玄机，
点睛之日破九霄！
（弟子取笔墨，达摩挥袖作画，青龙腾跃纸上，唯独双目空白。取一墨瓶交予主持。）
达摩（肃然叮嘱）：
此乃“变睛神墨”，妖现则点睛，青龙必出！切记藏之慎之！
（晨光微露，达摩登船北去，主持捧画凝视，舞台渐暗。）
第二场：妖僧潜伏
（两年后，寺中桂圆树果实累累。白弟子低眉顺目，暗露凶光。）
白弟子（独白，阴笑）：
老秃驴藏得深，两年素斋苦煞人。
今日墨瓶终现影，且看我毁器食魂！
（主持坐树下品桂圆，唤白弟子取墨。白弟子疾步入内，窃喜取瓶。）
主持（见墨瓶大惊，怒斥）：
孽障！此乃降妖圣物，速速归还！
白弟子（狂笑现形，虎啸震殿）：
哈哈哈哈！秃驴愚钝，今日便是尔等死期！
（虎爪撕破僧袍，主持跌坐在地，墨瓶砸向桂圆树，黑光骤起！）
第三场：龙眼诛邪
（桂圆树通体墨绿，果实化作千只龙目，青光直冲云霄。画中青龙双目骤亮，破纸而出！）
青龙（龙吟裂空，唱）：
沉眠三载待今朝，
点睛一笔荡魔潮！
海丝正气凝龙魄，
誓护苍生镇妖巢！
（青龙与白虎激斗，舞台雷电交加。青龙咬断虎首，掷于银滩，虎头化为白石。青龙伏地成青山岭，桂圆树果实尽化龙眼，金光流转。）
众僧与百姓**（跪拜合唱）：
青龙伏魔青山屹，
龙眼如炬照海西。
邪不压正千古律，
佛渡苍生大道齐！
尾声：海丝遗韵
（场景：现代合浦，东山寺香火鼎盛，游人如织。孩童手持龙眼，老者遥指青山。）
老者（抚须念白）：
昔年达摩留龙睛，桂圆化眼镇邪灵。
海丝之路通天下，正气长存日月明！
（舞台大幕缓落，达摩诗句浮现：**“青龙点睛破幽冥，佛法东渡济苍生”**。）
剧终
创作注：
1. 海丝特色：以南海波涛、合浦古港、桂圆商船等意象贯穿，凸显海上丝绸之路的历史脉络。
2. 楚剧范式：融入“西皮”“二黄”腔调，青龙白虎武戏用“高拨子”强化冲突，唱念做打兼具。
3. 哲理内核：龙眼之“眼”象征佛法的照见与民心的觉醒，白虎银滩与青山岭对峙，隐喻正邪永恒相争。
4. 历史勾连：达摩东渡细节暗合《续高僧传》，灵觉寺遗址今存，增强故事真实感。
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赣剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
序幕·海丝梵音
（舞台背景：浩渺南海，风帆如织。天竺僧衣的达摩立于船头，佛珠转动，霞光万丈）**
达摩（唱）：
万里波涛渡法舟，
一苇东来觅因由。
袈裟染尽千重浪，
只为心灯照九州。
（众弟子划桨，浪涛声中隐现梵唱。追光渐暗，船影化入合浦东山寺飞檐）
第一场·古刹惊妖
（场景：灵觉寺大雄宝殿，烛火摇曳。主持手持念珠，眉间深锁）
主持（白）：
白虎盘踞银滩口，
夜夜腥风撞钟楼。
老衲袈裟空染血，
佛前香火也含愁！
（狂风骤起，虎啸穿云。众僧惊惶掩门，达摩踏月而来）
达摩（捻须长笑）：
虎踞银滩非天命，
青龙出水定乾坤！
取我三生菩提墨，
画尽苍生未点睛！
（达摩挥毫泼墨，画中青龙破纸欲飞，独缺双目。墨瓶交予主持，佛号震殿）
第二场·暗潮蛰伏
（场景：两年后桂圆树下，金果垂枝。白弟子捧墨疾行，袖中隐现虎纹）
白弟子（背躬冷笑）：
青灯黄卷七百夜，
虎牙暗咬菩提叶。
今日且毁降妖墨，
银滩再祭血雨劫！
（墨瓶碎裂，黑汁浸树。桂圆瞬间泛起幽光，如万目开阖）
主持（踉跄指天）：
错将豺狼当佛子，
原来墨里藏杀机！
（白虎精现出原形，利爪撕破僧袍，舞台红光如血）
第三场·龙睁慧眼
（场景：桂圆树迸射墨绿光华，两枚果实化作流星贯入画轴）
幕后合唱：
谁道草木无情义？
龙眼一睁破玄机！
千载灵根承佛泪，
敢教天地换新衣！
（画中青龙裂卷而出，龙鳞映月，五爪擒风。与白虎缠斗间电闪雷鸣）
青龙（龙吟如雷）：
尔食人间百口肉，
我衔南海万丈涛！
今日斩首银滩上，
且看青山镇魔妖！
（白虎头颅滚落化作礁石，青龙盘桓成岭。舞台地景翻转，青山银滩巍然显现）
尾声·龙眼千秋
（场景：重阳佳节，百姓登青山岭。孩童摘龙眼嬉戏，商船鸣笛远航）
老翁（抚树长叹）：
当年墨染桂圆日，
今朝果甜万家时。
若问海丝魂何在？
龙眼枝头看青史！
众合唱：
佛法东渡千帆过，
青龙白虎证因果。
莫道黑暗能蔽日，
自有天眼照山河！
（大幕缓落，台前桂圆树投影渐化"海丝魂"三字，金光永恒）
剧终
注：
1. 赣剧特色：融入青阳腔高亢拖腔，白虎现形时采用"变脸"特技，青龙斗法运用机关布景与威亚技术。
2. 海丝元素：开场南海商船、尾声丝路商队，道具出现波斯琉璃盏、南洋玳瑁匣。
3. 佛理意象：达摩所绘青龙暗合"天龙八部"护法神，白虎台词化用《楞严经》"狮子虫"典故。
4. 龙眼隐喻：每颗果实设计为可开合机关，内嵌镜面反射灯光，象征"照见五蕴皆空"。
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昆剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
第一场·海丝东渡
时间：南北朝时期，秋日
地点：南海波涛之上，商船扬帆
人物：达摩祖师（老生）、随行弟子（小生）、船夫（丑）、风浪神（武净）
【场景一：沧海行舟】
（幕启：舞台以蓝绸拟海浪翻涌，船夫摇橹，达摩手持禅杖立于船头，弟子护经卷随其后）
达摩（唱【折桂令】）：
天竺云烟远，海丝路迢迢。
为传般若舟，踏浪渡狂涛。
三载颠簸身似苇，但求佛光照汉霄。
弟子（躬身合十）：
祖师，前方风浪骤起，恐有险厄！
风浪神（内场长啸，挥黑旗引浪）：
天竺僧，此海乃我疆界，岂容尔等擅闯！
达摩（拂袖诵经，金光自袈裟涌出）：
（念）般若波罗蜜，心定风波息！
（风浪骤停，云开见月）
船夫（惊叹）：
神僧法力通天，真乃海上明灯！
达摩（遥指岸上灯火）：
合浦灵觉寺已近，且去结此善缘。
（幕落：船影渐隐，钟声悠扬）
第二场·古刹伏妖
时间：达摩抵寺当夜
地点：灵觉寺禅房，桂树婆娑
人物：达摩祖师、主持（老旦）、白虎精（武丑，化人形潜藏）
【场景二：夜话妖氛】
（幕启：禅房青灯如豆，窗外树影森森）
主持（奉茶颤声）：
祖师啊！北海银滩有白虎成精，噬人血肉，
更猖狂来寺听经示威，老衲愧对苍生……
达摩（闭目掐诀，忽睁眼如电）：
（唱【山坡羊】）
妖气隐佛门，虎精化人形。
且借丹青力，降魔护生灵！
（弟子铺纸研墨，达摩挥笔如风，画无目青龙）
达摩（取琉璃瓶置案）：
此乃「变睛神墨」，待虎精现形时点睛，
青龙自破画降妖，切记！切记！
（暗处白虎精化白影窥视，阴笑隐去）
第三场·潜龙蛰伏**
时间：三年后桂圆熟时
地点：寺中庭院，龙眼树果实累累
人物：主持、白弟子（白虎精化身）、青龙（武生）、众僧
【场景三：墨破妖现】
（幕启：主持挥毫赋诗，白弟子捧墨侍立）
主持（拈桂圆吟唱【醉扶归】）：
金丸缀碧枝，甘甜沁禅心。
且取松烟墨，再续菩提吟。
白弟子（递错琉璃瓶，眼底闪邪光）：
师父，墨在此。
主持（惊觉）：
哎呀！此乃降魔法器，速速换回！
（白弟子狞笑摔瓶，墨汁飞溅入树）
白虎精（褪僧袍现原形，虎啸震瓦）：
（唱【滚绣球】）
秃驴愚钝似朽木！
潜伏两载终得手，
今日饱餐老秃颅！
（主持跌坐，虎爪欲落）
【场景四：龙睛破夜】
（龙眼树骤放墨绿光华，两颗果实化光飞入画中）
青龙（破画腾空，鳞甲生辉）：
（唱【沽美酒】）
沉眠三秋待此时，
点睛一笔荡妖氛！
（青龙与白虎精开打，昆剧武戏「十八跌」，青龙最终咬断虎首）
青龙（长吟伏地）：
愿化青山护合浦，
邪祟再临自有神！
（舞台转景：青龙化石山，虎首变银滩）
第四场·千秋龙眼
时间：现代重阳节
地点：青山岭顶，东山寺前
人物：老者（末）、孩童（娃娃生）、百姓众人
【场景五：薪火相传】
（幕启：百姓登高，孩童持龙眼嬉戏）
老者（指点山河）：
（唱【清江引】）
青龙伏魔成山岳，
白虎滩头月光寒。
莫道桂圆名已改，
龙眼昭昭正气传！
孩童（捧果问）：
爷爷，为何龙眼有黑睛？
老者（遥望达摩像）：
此乃佛祖留法眼，
照破千年邪与暗！
（众合唱【尾声】）：
海丝路，佛光延，
龙眼铮铮证箴言——
光明永耀人间世，
正气长存天地间！
（幕落：钟鼓齐鸣，龙眼树摇曳生辉）
剧终
附注
1. 海丝元素：商船、合浦古港、琉璃瓶（海上贸易器物）暗嵌丝路意象。
2. 龙眼寓意：以「墨睛」象征佛法慧眼，果实化龙强调因果轮回之理。
3. 昆剧特色：运用「武戏文唱」展现降魔场面，唱腔融合北曲激越与南词婉转。
4. 佛理深意：达摩留墨不直言破妖，暗合「机缘」禅理；青龙伏山呼应「菩萨低眉，金刚怒目」。
谨以此剧致敬海上丝绸之路的文明交融，愿正义如龙眼之瞳，永察世间！
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绍剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
第一场：佛渡沧海·达摩东来
时间：南北朝时期，秋夜
地点：南海波涛之上，达摩船队航行中
场景：月隐星沉，狂风卷浪，达摩身披袈裟立于船头，手持念珠，身后弟子掌灯诵经。
（幕启：鼓乐低沉，号角长鸣）
达摩（唱【流水调】）：
天竺云烟万里遥，袈裟一袭渡惊涛。
佛光不照妖邪路，且将慈悲化宝刀！
弟子慧明（躬身禀报）：
祖师，前方便是合浦港，风浪甚急，可否暂泊灵觉寺？
达摩（合十颔首）：
善哉！海上丝路多劫难，正需佛法镇波涛。
（狂风骤歇，船队靠岸。众僧提灯引路，灵觉寺山门隐现）
第二场：古刹惊魂·白虎现踪
时间：达摩入寺当夜
地点：灵觉寺大雄宝殿
场景：烛火摇曳，佛像庄严，主持智空法师面色凝重。
智空（颤声）：
祖师有所不知！北海银滩有白虎成精，食人血肉，更敢入寺听经示威……（捶胸）老衲法力微薄，愧对苍生啊！
达摩（双目微睁，声如洪钟）：
妖邪岂敢辱佛门？且看青龙伏虎威！
（达摩挥袖展卷，笔走龙蛇，绘无睛青龙于素绢之上。众僧惊呼，画中龙鳞隐泛金光）
达摩（取玉瓶交予智空）：
此乃"变睛神墨"，妖现则点睛！切记天机不可泄！（转身对弟子）天明即赴中原，莫误传法机缘。
（钟鼓齐鸣，晨光初现。达摩船队北去，智空捧画凝视）
第三场：妖隐禅门·墨劫惊变
时间：两年后桂圆成熟季
地点：灵觉寺后院
场景：桂树垂珠，石案铺宣纸，智空挥毫赋诗。
智空（拈桂圆吟唱【平湖调】）：
金丸缀碧叶，玉露润禅心。
若得菩提味，何须觅仙音？
白弟子（捧墨疾步）：
师父，文墨取来了！
智空（瞥见玉瓶大惊）：
孽徒！此乃降魔法器，速速换……
（白弟子狞笑掷瓶，墨汁泼溅桂树。霎时阴风骤起，虎啸震瓦）
白虎精（现形狂笑）：
秃驴！这两载素斋吃得爷牙痒！（虎爪按倒智空）今日便拿你开荤！
（桂树忽绽墨绿光芒，果实如万目齐睁）
第四场：龙睛破暗·山海证道
地点：寺院上空
场景：青龙画轴凌空飞展，两颗桂圆化赤金光点直入龙目。
青龙（腾云长吟）：
千年正气凝沧海，一朝点睛破幽冥！
（青龙与白虎空中激战，爪撕云霞，尾扫山岳。最终青龙咬断虎颈，虎头坠入银滩化为白石）
智空（伏地泣拜）：
原来桂圆承佛墨，方得龙眼镇妖邪！
（青龙盘踞化作青山岭，桂树果实尽成晶莹龙眼）
尾声：丝路长明·龙眼千秋
时间：现代重阳节
地点：合浦青山岭
场景：游人如织，东山寺钟声回荡，达摩像前香烟缭绕。
老翁（携孙儿指点山河）：
瞧那白虎头银滩伏低处，青山岭上青龙昂首——（拈龙眼）此果藏着正气魂呐！
孩童（脆声）：
爷爷，我懂了！就像达摩祖师渡海传法，黑暗再久，终要败给光！
（幕后合唱【莲花落】）：
墨染桂圆化龙睛，海丝长卷写丹青。
佛渡苍生虎渡劫，光明原是血铸成！
（大幕徐落，佛号悠远）
剧终
创作注解
1. 海丝意象强化：以达摩船队、合浦港、桂圆商船等元素勾连海上丝绸之路历史脉络。
2. 绍剧程式活用：融入「流水调」展佛门宏愿，「莲花落」作警世结语，武打设计青龙白虎「空中斗法」场面。
3. 哲理具象表达：白虎精「潜伏食素」喻邪恶之隐忍，桂圆「平凡果实承佛力」寓真理存于微末。
4. 地域符号点睛：白虎头银滩与青山岭对峙格局，暗合阴阳相克之道，使传说落地为地理记忆。
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瓯剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
序章·佛光渡海
时间：南北朝时期，秋夜
地点：南海波涛之上，商船桅帆林立
舞台布景：海天相接处霞光隐现，浪涛中一艘木船随波起伏，船头达摩袈裟飞扬，手持锡杖凝视东方。背景浮雕式投影呈现海上丝绸之路航线图，梵音低吟。
达摩（迎风而立，唱）：
【高拨子导板】
万里烟波渡法舟，
【回龙】
袈裟染尽沧海秋。
菩提心映千帆月，
愿将般若照神州！
（白象长鸣声起，浪涛中隐现莲花虚影）
徒弟慧可（捧经卷疾步）：师父，前方已是合浦港，今夜可要泊岸？
达摩（捻佛珠）：且往灵觉寺挂单，此港妖氛未散，当结善缘。
（灯光骤暗，海浪声中浮现白虎幻影）
第一幕·古刹惊变
时间：达摩抵寺当夜
地点：灵觉寺大雄宝殿
布景：古柏森森，残烛摇曳，壁画剥落的立柱间悬"佛光普照"匾额。台左设供桌，台右千年桂圆树果实累累。
住持觉明（颤抖捧茶）：祖师可知？北海银滩有白虎精，食人噬骨后竟敢入殿听经！（捶胸）老衲无能，屡遭妖辱......
达摩（抚壁画沉吟）：虎本西方护法兽，堕魔皆因贪嗔痴。（转身挥袖）取素绢来！
（众僧抬绢，达摩咬指血混金粉，踏罡步念梵咒）
达摩（边画边唱）：
【紧垛板】
朱砂点鳞风云涌，
金线勾爪震山岳。
留得乾坤浩然气，
不画双眸待缘法！
（画毕，青龙图双目空白处隐现佛印）
觉明（惊跪）：这莫非是......
达摩（递琉璃瓶）：此乃菩提树胶混砗磲粉炼就"变睛神墨"，待妖现时点睛降魔！（雷电交加，桂圆叶簌簌而落）
第二幕·暗潮潜涌
时间：两年后重阳前夕
地点：寺院东厢房
布景：经架倾倒，砚台翻覆，窗外桂圆树影婆娑。白弟子背对观众整理经卷，月光将其影子投射为虎形。
白弟子（阴恻恻独白）：
【扑灯蛾】
虎啸山林本称王，
扮作沙弥忍斋香。
遍寻法宝无踪影，
莫非藏在......（猛盯窗外桂圆树）
（幻光中浮现回忆场景：达摩将神墨藏入树洞，佛光结界笼罩）
白弟子（撕破僧袍露獠牙）：老秃驴！待我毁了这树......（触及结界被灼伤）啊！达摩老儿好手段！
第三幕·墨劫龙醒
时间：桂圆成熟季正午
地点：寺院中庭
布景：金阳穿透桂圆树冠，满地斑驳光点。台中央石案置文房四宝，觉明挥毫作《咏桂圆赋》。
觉明（掷笔大笑）：
【驻云飞】
玛瑙缀虬枝，
甘霖凝仙脂。
海丝珍果甲天下——
白弟子（捧错墨瓶疾步）：师父，墨来了！
觉明（瞥瓶大惊）：这是达摩祖师的......快换！
（慢动作处理：墨瓶脱手，深蓝墨汁如活物般渗入树干）
桂圆树精魂（女声画外音）：
千年沐佛偈，
今朝化龙睛！
（树冠骤放墨绿光芒，果实皆成灵目）
白虎精（震碎僧衣现原形）：
【扑虎身段】
利爪撕破慈悲相，
血口再尝人肉香！
第四幕·龙腾虎伏
时间：紧接前幕
地点：寺院至银滩
布景：旋转舞台呈现寺殿、银滩双场景。左侧青龙图卷轴悬浮，右侧白虎作扑杀状。
觉明（跌坐树根）：佛祖啊......（捻断佛珠）
桂圆树（万千果实齐鸣）：
双睛归位！
（两枚龙眼果破空入画，青龙破绢而出，龙吟声震梁柱）
青龙（云中现首）：
【唢呐牌】
佛墨点就金刚睛，
岂容妖孽乱苍生！
（龙虎缠斗采用瓯剧"打短手"套式，青龙以尾作鞭，白虎喷火吐毒）
青龙（咬住虎颈）：
归去！归去！
北海银滩葬尔形！
（白虎头坠地化礁石，龙身盘踞成青山岭。追光中百姓抬重阳糕登高）
众合唱：
【尾声】
龙眼煌煌照海平，
邪不压正古今同。
丝路长传菩提种，
青岭永镇白虎凶！
（幕落时达摩虚影浮现，手中锡杖开满龙眼花）
剧终
附录·瓯剧特色呈现
1. 音乐设计：
青龙出场用"大锣大鼓"配"龙喷水"喷呐曲牌
白虎现形时"乱弹"转"徽调"，突显阴邪
桂圆树觉醒场景加入竹笛模拟海风
2. 身段编排：
达摩作画用"须功"配合"云步"，袈裟作波浪状
龙虎斗融入"打飞叉""叠罗汉"等武戏技巧
白弟子变身前"矮子步"暗喻兽性
3. 舞美装置：
旋转舞台呈现"寺内/银滩"时空转换
桂圆树采用透光树脂果实，内置LED灯
青龙以绸缎与荧光绘结合，暗场时呈现星空龙纹
4. 海丝元素：
背景出现波斯商船、南洋香料等浮雕
百姓服饰融合百越纹样与天竺纱丽
重阳登高场面展示合浦珠市、海瓷贸易
声明:未经许可不能转载改编
梨园戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
【序幕·佛光渡海】
（海潮声中，八位水手执船桨舞出海浪阵）
（达摩持锡杖立于船头，身后随行弟子手捧经卷）
达摩（唱）：
万里烟波连天阔，九重梵音响碧落。
菩提心灯传东土，慈航普度破阎罗。
（白）三年颠簸风浪险，今朝且看合浦天！
（众水手齐声吆喝，船帆转动如莲开）
（追光中浮现"海上丝绸之路"金字）
【第一幕·古刹惊妖】
（灵觉寺山门景，古榕垂须，香炉生烟）
（住持手持念珠疾步上，沙弥惊慌随行）
住持（念）：
白虎逞凶整三载，银滩血染月轮哀。
昨夜又闻腥风起，佛前金灯尽数歪！
（狂风骤起，虎啸震殿宇，四罗汉跌坐在地）
（白虎精幻化人形跃上供桌，黑袍金纹）
白虎精（狂笑）：
秃驴日日念弥陀，怎挡我吞云吐焰魔？
（喷火焚经幡，众僧掩面逃窜）
达摩（内唱）：
孽畜休得猖狂甚——（持锡杖金光破空）
（白虎精跌落供桌，化黑烟遁去）
【第二幕·画龙潜渊】
（禅房内，月光透窗棂，达摩提笔凝神）
住持（捧砚）：
祖师笔下风云动，敢问降魔用何功？
达摩（蘸墨挥毫）：
青龙本在心头住，画骨描筋缺双瞳。
（笔走龙蛇绘出无目青龙，取玉瓶郑重交付）
（唱）：
点睛墨藏菩提智，须待妖现破虚空。
莫道寻常文房物，能化天龙震九重！
（众僧合十诵经，青龙图泛起微光）
【第三幕·潜龙勿用】
（三年后中秋夜，桂圆满枝如星斗）
住持（执笔题诗）：
虬枝缀玉垂金络，禅心似月照婆娑。
（白弟子捧墨疾来，衣袖带翻经卷）
白弟子（假意慌张）：
方丈莫怪脚步急，取墨哪知法宝移！
（玉瓶坠地，墨渗树根，整树龙眼骤放幽光）
【第四幕·邪现真形】
（狂风摧折旗幡，白虎精现原形扑向住持）
白虎精（撕破僧袍）：
两年素斋难果腹，今日且尝老僧骨！
住持（跌坐合十）：
般若波罗揭谛在——（青龙图突然飘起）
（两颗龙眼破图而出，化青鳞金爪巨龙）
（龙虎相斗，水旗翻涌如银滩浪起）
青龙（念白）：
菩提为睛观正法，龙眼作珠照大千！
（咬断虎颈，虎头落地化白石）
【第五幕·龙眼长明】
（晨曦中，青山蜿蜒如龙卧，百姓焚香跪拜）
渔娘（唱）：
昔年血浪化雪涛，龙眼满枝祥云飘。
商船（齐和）：
哎呦嘿！丝路万里传捷报！
童谣（画外音）：
桂圆改叫龙眼果，镇邪扶正海不波。
重阳登高望帆影，菩提明月照山河！
（达摩虚影显于云端，指青山洒甘露）
（满台龙眼树开花结果，金光中现"海丝魂"匾额）
【幕落·佛光永驻】
（东山寺钟声长鸣，合浦港千帆竞发）
（达摩诗偈浮现台前：
"青龙白虎证因果，龙眼菩提渡劫波。
丝路长存正气在，佛光永耀合浦河。"）
（全剧终）
（舞台提示：本剧融合梨园戏"十八步科母"，白虎精使用"跳踢"科步，青龙斗法采用"云手"配水袖功。唱腔以"大梨园"七子班为基础，白虎精唱段融入"散板"突显妖异，达摩唱腔用"慢三撩"显庄严。桂圆树吸收神墨时，建议用绿光逐颗点亮龙眼特效。）
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微剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
第一幕：达摩东渡·佛光初临
时间：南北朝时期，秋夜
地点：合浦灵觉寺（今东山寺）禅房内
场景：烛火摇曳，佛香缭绕，窗外海风呼啸。达摩祖师身披袈裟端坐蒲团，主持手捻佛珠，神色凝重。
人物：
达摩祖师（天竺高僧，眉目深邃，手持锡杖）
灵觉寺主持（年迈苍老，忧心忡忡）
小沙弥（手持经卷，侍立一旁）
主持（躬身合十，声音颤抖）：
“祖师慈悲！北海银滩有白虎精祸世，食人血肉，妖气冲天。此孽障猖狂至极，竟敢每至月圆，化人形入寺听经，挑衅佛门！老衲法力浅薄，屡战屡败……恳请祖师垂怜苍生，降伏此妖！”
达摩（闭目沉吟，忽睁眼如电）：
“众生业障，佛亦难渡。然妖邪横行，终需金刚怒目！”（挥袖指向案上文房四宝）
“取纸墨来！”
（小沙弥慌忙铺纸研墨。达摩执笔蘸墨，口中诵《楞严经》，笔走龙蛇，一条无目青龙跃然纸上，鳞甲森然。）
达摩（将一瓶墨汁交予主持，声如洪钟）：
“此乃‘变睛神墨’，暗藏佛门愿力。待白虎现身，点睛青龙，妖邪自伏！切记——龙睛未点，神威不显；法宝若失，劫数难逃！”
主持（捧墨跪拜，热泪盈眶）：
“画龙点睛，古法神迹！老衲定以性命护此法宝，静候孽障伏诛！”
（窗外海潮骤响，达摩身影渐隐于晨雾，梵音回荡：“佛法东渡，光明西来……”）
第二幕：妖影潜伏·墨劫惊变
时间：两年后，盛夏正午
地点：灵觉寺桂圆树下
场景：桂圆树冠如华盖，果实累累如金珠。主持坐于石案前挥毫题诗，白弟子垂首侍立。
人物：
主持（白发更添，执笔的手微微颤抖）
白弟子（面容清秀，眼神阴鸷）
众僧人（围坐诵经，浑然不觉危机）
主持（搁笔长叹，拈起一枚桂圆）：
“桂圆甘美，如佛法润心。可惜墨尽，难书此中禅味……白弟子，速去取墨！”
白弟子（低头诡笑，疾步退下）：
“弟子遵命。”（片刻后捧回墨瓶，指尖黑气隐现）
主持（瞥见墨瓶，大惊失色）：
“糊涂！这是达摩祖师的‘变睛神墨’！速速换——”
（话音未落，白弟子猛然将墨瓶砸向桂圆树！墨汁飞溅，树干如活物般吸尽黑液，果实骤放幽光！）
白弟子（仰天狂笑，皮肉崩裂现白虎真身）：
“秃驴！尔等以为本座怕那达摩？这两年茹素扮痴，等的就是今日！”（虎爪按倒主持，腥风扑面）
“待我撕碎你这老骨，再屠尽合浦城！”
（众僧人惊恐奔逃，寺钟乱鸣。桂圆树突绽墨绿光芒，两颗最大果实化作龙睛，破空飞入大殿青龙画中！）
第三幕：龙腾沧海·正道永存
时间：白虎精现形刹那
地点：灵觉寺大殿内外
场景：画中青龙双目骤亮，雷电交加，海浪咆哮如龙吟。
人物：
青龙（通体青鳞，五爪缠雷，眼如日月）
白虎精（獠牙滴血，妖风卷尘）
青龙（破画而出，声震九霄）：
“孽畜！达摩以佛法为骨，桂圆为魂，早铸降魔因果！今日合浦众生，便是见证——邪不胜正！”
（青龙与白虎缠斗，爪撕云海，尾扫山岳。最终青龙咬断虎颈，虎头坠入银滩，化作白石；青龙盘踞成青山岭，龙目化作双峰，永镇妖气。）
主持（匍匐叩拜，老泪纵横）：
“原来桂圆吸尽神墨，早已孕化龙魂！达摩祖师，您留的不是画，是佛心种下的光明啊！”
（画外音起，混入海浪梵唱）：
“桂圆化龙眼，海丝传千年。莫道妖雾重，青岭证真言！”
尾声：海丝龙眼·千秋明鉴
时间：现代重阳节清晨
地点：合浦青山岭顶
场景：游人如织，龙眼树枝垂红绸，东山寺钟声悠远。
人物：
老者（向孩童指点白虎头银滩）
孩童（手捧龙眼，天真发问）
孩童：
“爷爷，为什么龙眼又叫‘正义果’呀？”
老者（遥望达摩神像，目光深邃）：
“因它见过黑暗吞天，仍信光明不灭。孩子，你看——”（手指朝阳跃出海面）
“青龙守了千年，等的就是每代人都能亲手点亮心中的眼睛。”
（大幕缓落，达摩诗句浮现：“一墨镇沧海，万世开光明”。）
剧终
创作注
1. 海丝意象：以桂圆为海上丝路“正义之果”，串联天竺佛法、合浦海港、青龙白斗争锋，凸显文明交融中的正道传承。
2. 龙眼寓意：通过“墨劫—龙醒—伏妖—化山”四重转折，将自然果实升华为精神图腾，暗喻“真理需以血火淬炼”。
3. 戏曲特质：融入传统戏曲的“唱念做打”节奏，如达摩挥笔时的经文吟诵、青龙白虎对决时的武戏身段设计，强化舞台张力。
声明:未经许可不能转载改编
秦腔剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
【第一场·佛光渡海】
时间：南北朝时期 秋日
地点：海上丝绸之路航船
（大幕启，波涛汹涌，梵音悠扬。达摩身披金丝袈裟立于船头，十二弟子分列左右）
达摩：（唱）【苦音慢板】
碧波连天三载行，袈裟染尽沧海尘。
菩提心系东土地，佛光欲照万重云。
（海鸥鸣叫，船工号子由远及近）
大弟子：（作揖）师尊请看，前方就是合浦古港！
（众弟子齐诵佛号，海浪渐平）
达摩：（凝视远方）此港有戾气隐现，当有孽障需渡化。（转身）速备笔墨，恐要结缘。
（天幕浮现海市蜃楼，白虎幻影一闪而过）
【第二场·古刹惊虎】
时间：三日后黄昏
地点：灵觉寺大雄宝殿
（舞台左侧古柏参天，右侧桂圆树果实累累。老住持手持念珠疾步上场）
住持：（唱）【欢音带板】
暮鼓惊飞檐下燕，白虎踏月又临殿。
袈裟裹得千斤惧，佛前灯花颤三颤。
（阴风骤起，虎啸震落屋瓦。达摩率弟子从容入寺）
达摩：（捻动佛珠）白虎噬人听经课，可是求渡？
住持：（跪拜）高僧慧眼！此妖每逢月圆便叼人骨示威，老衲...（颤抖）无力降服啊！
（达摩闭目结禅，忽睁眼精光四射）
达摩：（挥袖）取我天竺金叶纸，恒河狼毫来！
（弟子铺开十丈素绢，达摩踏罡步斗）
【第三场·画龙藏锋】
时间：当夜子时
地点：藏经阁
（烛火摇曳，达摩运笔如飞，桂树投影似龙形翻腾）
达摩：（边画边唱）【双锤带板】
一鳞一爪藏雷动，不点睛时隐苍穹。
留得青山伏笔处，且看因果自相逢。
（画成时电闪雷鸣，无目青龙竟在绢上扭动）
住持：（惊呼）这...这画龙点睛之术！
达摩：（递过墨瓶）此乃雪山金蟾墨，切记！（指向桂树）若逢劫难，此树当显灵应。
（天幕现晨曦，达摩登舟北去。桂圆果突然闪烁微光）
【第四场·孽畜潜伏】
时间：两年后中秋
地点：寺院庭院
（白弟子端着果盘谄笑上场，腰间暗藏利爪）
白弟子：（假意）【滚白】
师父请用新摘桂圆，弟子特挑最大最甜。
住持：（叹息）达摩祖师去后倒是太平...（忽嗅）怎有血腥气？
（白弟子眼底闪过绿光，假作失手打翻果盘）
白弟子：（阴笑）师父多虑了，怕是后厨在宰羊。（退场时踩碎落果，汁液血红）
【第五场·墨劫惊变】
时间：三年后桂圆丰收季
地点：桂圆树下
（住持挥毫泼墨，白弟子捧来墨瓶）
住持：（诗兴大发）【吟诵】
金甲裹玉露，南海骊珠藏。
谁解其中味，甘苦自承当。
（笔锋突滞，惊见墨瓶纹饰）
住持：（失色）快换！这是降魔法器！
（白弟子狂笑现形，虎尾扫倒经幡）
白虎精：（唱）【尖板】
忍辱偷生整三秋，今日终得雪此仇！
先食老秃血肉骨，再屠合浦三百口！
（虎爪劈下瞬间，桂树迸发墨绿光芒）
【第六场·龙眼诛邪】
时间：接上场
地点：寺院上空
（树冠化作翡翠华盖，两颗桂圆飞入画中。青龙破绢而出，龙鳞映透半边天）
青龙：（龙吟如雷）【喝场】
佛墨浸骨整三载，今朝睁眼荡尘埃！
（龙虎相斗，舞台狂风大作。青龙衔住虎颈，血雨洒落）
白虎精：（惨叫）我不甘心！啊——（被甩向银滩，化作白虎头礁石）
（青龙盘踞成青山岭，桂树结果皆生龙目纹）
【尾声·重阳祭】
时间：千年后重阳节
地点：青山岭顶
（现代游客与古人幻影交错，童谣清越）
孩童：（齐唱）【花音二六】
龙眼圆，龙眼亮，照得邪祟无处藏。
青山岭上回头望，银滩白虎石冰凉。
（达摩虚影显现，与青山融为一体）
达摩：（画外音）【吟诵】
菩提本无树，明镜亦非台。
龙眼观世相，佛海渡舟来。
（大幕缓落，满台龙眼纷落如雨）
剧终
【创作附记】
1. 海丝元素：
开场海上航行场景展现香料之路
达摩所用金叶纸、恒河狼毫体现异域器物
桂圆/龙眼作为丝路重要贸易品贯穿全剧
2. 秦腔特色：
运用"喝场"表现青龙觉醒瞬间
"滚白"用于白虎精暴露身份的心理转变
武戏融合"打连厢"技法表现龙虎斗
3. 佛理呈现：
青龙三年孕化暗合"三世因果"
桂树化灵体现"无情有性"思想
白虎听经埋下"放下屠刀"伏笔
4. 地域符号强化：
白虎头沙滩地质特征具象化
青山岭走势融入龙形身段
东山寺晨钟暮鼓作为转场线索
此剧通过三幕时空跨越，将海上丝绸之路的佛教传播、民俗传说、地理风物编织成充满秦腔韵味的奇幻史诗，展现正义虽会迟滞但永不缺席的永恒主题。
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皮影戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
【序章·法雨东渡】
场景：（海浪翻滚，宝船破浪）
（幕后合唱·晋剧滚白腔）
"佛光万里渡沧溟，袈裟染尽南海星。
菩提种子播丝路，法雨普润合浦汀。"
（灯光渐亮，达摩祖师立于船头，袈裟猎猎）
达摩：（单皮鼓急促，转身亮相）
"三载风涛证佛心，且看白浪化莲茵。
此去中原传大法，先为苍生镇妖氛！"
第一场《古刹惊变》
场景：（东山寺山门，古榕盘虬，香炉生烟）
（木鱼声中，住持手持念珠疾步而出）
住持：（晋剧二性板）
"白虎成精祸四方，佛前竟敢逞凶狂。
三更常现青面相，五更又闻血雨腥。"
（达摩挥袖转身，佛光乍现）
达摩：（铜器铙钹齐鸣）
"取我朱砂五色墨，且画青龙伏虎章！"
（八名沙弥抬出三丈素绢，达摩踏罡步斗，笔走龙蛇）
（皮影特技：素绢上青龙渐显，唯双目空洞）
达摩：（掷笔惊雷）
"点睛需待妖星现，莫使明珠落尘烟！"
（从怀中取出琉璃瓶，墨汁泛七彩光）
第二场《暗潮涌动》
场景：（桂圆树林，月影婆娑）
（白虎精化身白弟子，眼泛绿光）
白虎精：（晋剧流水板，假面半遮）
"变作沙弥整两冬，素斋吃得腹中空。
今日闻得墨香动，定教秃驴血染红！"
（皮影机关：桂圆果突现墨色纹路，树根如蟒蛇蠕动）
桂圆树灵：（女声吟唱）
"千年汲得日月精，今朝方知护法心。
且待青龙睁目日，愿化金鳞破幽冥。"
第三场《墨劫惊魂》
场景：（禅院石桌，桂圆满枝）
（住持挥毫泼墨，白弟子伺机而动）
住持：（欣喜）
"桂圆缀玉压枝低，且赋新词佐茶题——"
（突然笔锋停滞）
"呀！墨尽诗未成，速取松烟来！"
（皮影特技：白弟子袖中暗藏利爪，取墨时故意打翻）
白虎精：（狂笑现形）
"老秃驴啊老秃驴，可知这两年素斋里——"
（撕破僧袍，虎纹毕现）
"每粒米饭沾人血，每口清汤带肉腥！"
第四场《龙睛破晓》
场景：（全寺震动，墨云翻涌）
（桂圆树突然迸发万道青光）
住持：（跪地合十）
"达摩祖师显圣灵，莫非要借草木精？"
（皮影机关：两颗桂圆飞入画中，青龙破绢而出）
青龙：（混用晋剧花腔与佛号）
"般若为睛金刚爪，八部天龙护法到！"
（龙虎相斗，皮影展现腾空十八转特技）
（白虎头落银滩，化为白石）
青龙：（盘踞青山）
"愿化翠屏镇海疆，且看丝路千帆扬！"
第五场《丝路传灯》
场景：（重阳佳节，青山岭人潮涌动）
（老者携童登高，指点远方）
童：（脆声）
"爷爷，这满山龙眼为何都生着龙鳞纹？"
老者：（抚须长吟）
"昔年妖虎乱乾坤，菩提妙法种慧根。
龙睛本是苍生泪，化作丹珠佑子孙。"
（幕后合唱·晋剧大起板）
"丝路迢迢连佛缘，龙眼煌煌证青天。
莫道画龙点睛术，原是民心即真禅！"
【剧终·佛光永耀】
（皮影特技：达摩神像渐显，手中菩提化作龙眼树）
（纱幕投影海上丝路商船，每船皆载龙眼筐）
画外音：
"今东山寺存达摩偈云：'非睛非墨非丹青，一念慈悲万法明。白虎滩头青龙卧，桂圆本是菩提生'。"
（全场灯光渐暗，唯龙眼纹样在幕布流转）
创作说明：
1. 遵循山西皮影戏"七紧八慢"的表演节奏，融入晋剧【介板】【流水】【滚白】等特色唱腔
2. 运用传统皮影机关：青龙破画采用"飞天绢"技法，白虎现形使用"阴阳面"特技
3. 海丝元素：宝船造型参考泉州宋代古船，商队载有丝绸、瓷器与龙眼筐
4. 深化龙眼寓意：通过桂圆树灵的唱词、老者训童等场景，阐释"民心即真禅"的哲理
5. 历史厚度：结尾达摩偈语为真实存在的东山寺碑刻（艺术化处理）
本剧既保留传统皮影"一口叙说千古事，双手舞动百万兵"的特色，又通过现代光影技术增强史诗感，完整呈现"正义终胜"的核心命题。
声明:未经许可不能转载改编
晋剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
第一幕：佛渡沧海·达摩东行
时间：南北朝时期，秋夜
地点：合浦灵觉寺（今东山寺）山门外，海涛翻涌
舞台布景：南海碧波连天，桅帆林立，商船悬挂琉璃灯；寺门雕莲花纹，檐角悬铜铃，石阶旁堆满南洋香料与丝绸箱箧。
人物：
达摩（净角，金面长髯，披赤红袈裟，持九环锡杖）
灵觉寺主持（老生，白眉垂肩，着灰布僧袍）
小沙弥二人（丑角，捧经卷、提灯笼）
白虎精幻影（武丑，暗场虚影，虎啸声贯穿）
【幕启】
（海浪声、梵钟声交织，达摩踏浪而行，锡杖点地生莲）
达摩（唱·介板）：
天竺云开三万里，
袈裟裹浪渡重溟！
海丝路上传法印，
合浦钟声接佛音！
主持（踉跄奔出，合十悲呼）：
祖师慈悲！银滩白虎食人骨，
妖风卷血染禅门！
（甩袖跪地，唱·流水）
老衲无能愧百姓，
几番斗法反遭擒！
妖孽猖狂听经课，
佛前呲牙笑我贫！
达摩（怒目圆睁，挥锡杖击地）：
妖邪敢辱我佛门？
取笔墨来！（小沙弥奉上黄麻卷、紫狼毫）
（鼓点如雷，达摩挥毫泼墨，灯光聚于画纸，龙形渐显却无目）
达摩（唱·二性板）：
一笔鳞甲惊沧海，
再描龙爪裂乾坤！
留睛不点睛，
伏魔待时辰！
（取青瓷瓶交主持，瓶身镌梵文）
达摩（厉声）：
此乃“变睛神墨”镇山宝，
妖现点睛龙方活！
切记佛法藏微末——
（指寺中桂圆树）
真宝原在众生眼！
主持（颤手接瓶，唱·夹板）：
画龙点睛古传说，
今朝佛法定风波！
合浦万民香火愿，
永记祖师降魔德！
（晨光破晓，达摩踏浪北去，幕内船工号子声震天）
第二幕：妖隐禅门·墨藏杀机
时间：两年后，盛夏正午
地点：灵觉寺庭院，桂圆树冠遮天蔽日
舞台布景：石案置文房四宝，经卷散落；树影斑驳间隐现虎爪印。
人物：
主持（忧思重重，抚须踱步）
白弟子（武丑扮相，眉眼狭长，袖藏利爪）
小沙弥（捧竹篮摘桂圆）
【幕启】
（蝉噪闷热，主持提笔欲书忽停）
主持（念白）：
桂圆压枝甜如蜜，
却难甜我心头忧！
白虎两年无踪影，
是惧法宝？是藏谋？
白弟子（阴侧侧近前）：
师父，墨干了，弟子去取新墨？
主持（挥袖）：
速去速回，莫动东厢青花柜！
（白弟子疾步退场，袖中掉落半截虎毛）
小沙弥（惊呼）：
师父！这毛……像虎尾！
主持（拾毛惊颤，唱·流水）：
莫非妖孽藏身边？
达摩之言响耳边——
“真宝原在众生眼”！
（猛拍额）错！错！错！
（白弟子捧青瓷瓶急上，面露狰狞）
主持（夺瓶怒喝）：
孽障！此乃降魔神墨！
白弟子（狂笑摔瓶于树）：
秃驴！老子忍了两年素！
（唱·介板带武打身段）
虎啸山林本食血，
佛前装乖为破劫！
今日毁墨断龙睛，
银滩再摆人肉席！
（瓶碎墨溅，桂圆树骤放幽光，白弟子撕僧袍现白虎原形）
第三幕：龙睛破邪·青山永镇
地点：同前场，青龙图悬于大殿
舞台特效：桂圆果化为龙目飞旋，树干现经脉如龙纹。
【幕启】
（白虎扑向主持，利爪距喉三寸）
幕后帮腔（凄厉·滚白）：
墨浸灵根因果现，
龙睛开眼正邪辨！
（两颗桂圆果迸射入画，青龙破卷而出，龙虎相斗）
青龙（拟雷音混声）：
海丝佛光铸我魂，
岂容妖孽乱乾坤！
虎头落处银滩净，
青山永镇合浦门！
（青龙咬断虎颈，虎头化白石，龙身伏地成山岭）
主持（匍匐泣拜）：
原来达摩早留偈——
（唱·慢板）
法宝非瓶非墨汁，
善恶到头终有报，
龙眼即是众生目！
第四幕：龙眼千秋·海丝铭魂
时间：现代重阳节
地点：合浦青山岭顶，东山寺达摩殿
舞台布景：达摩金身像手持龙眼枝，碑刻“画龙点睛镇海妖”；游客持龙眼果上香。
【幕启】
（童声清脆，老者拄杖指银滩白石）
孩童：
爷爷，白虎真的被龙吃了吗？
老者（剥龙眼递孩童）：
甜肉是桂圆，
黑核是龙睛，
你嚼这果儿——
（唱·娃娃腔）
甜在嘴里明在心，
自古邪不压正理！
幕后合唱（混声垛板）：
海丝浪涌千帆过，
龙眼如炬照山河！
莫道降魔凭法宝，
人心有正即是佛！
（大幕徐落，钟声与海潮共鸣）
剧终
晋剧特色处理
1. 唱腔设计：
达摩使用净角介板显威严，白虎精以武丑滚白突显奸诈，青龙采用**混声垛板**强化神性。
关键转折处加入帮腔滚白，如“墨浸灵根因果现”，深化晋剧高亢悲壮特色。
2. 身段编排：
达摩作画时结合踢袍甩袖，展现佛门威仪；
白虎精现形时运用武丑跳梁（蹿桌、旋子），突显妖邪灵动；
龙虎斗设计空中吊威亚对打，符合晋剧武戏传统。
3. 寓意强化：
桂圆树吸收神墨时，以变脸技法呈现果实渐化龙目过程；
终场龙眼果设计机关道具，剖开后果肉晶莹、核现龙纹，直观传达“黑睛镇邪”意象。
4. 海丝元素：
商船桅帆悬挂琉璃灯、香料箱镌波斯纹；
达摩袈裟内衬南洋蕉布，锡杖嵌珊瑚珠，暗合海上丝绸之路物产交流。
声明:未经许可不能转载改编